ذكره في الأعيان والذريعة ، وقال في الذريعة : نسبه إلى الشيخ إبراهيم ابن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألَّفه في 899 ه‍ « 1 » . ( 8 ) حاشية التلخيص : في الرياض : ان الشيخ حسن قد ذكر - في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم - أن العلاّمة نقل في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص ، ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التلخيص ما قيّده به العلاّمة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور ، واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام « 2 » . ( 9 ) حاشية القواعد : ذكرها في الذريعة وقال : رأيت نسخة القواعد المكتوبة في 1090 في كتب الشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها من المصنف « 3 » . ( 10 ) السلطان : في معتقدات الأشاعرة وبعض قبائحها ، ذكره في الذريعة وقال : ذكره الشيخ عبد الرحمن بن محمد العتائقي الحلَّي في بعض تصانيفه كما رأيته بخطه في الخزانة الغروية « 4 » . ( 11 ) شرح الإرشاد : ذكره في تأسيس الشيعة نقلا عن الشهيد في حاشيته على الخلاصة « 5 » . ( 12 ) شرح حديث الحقيقة : ذكره السيد الطباطبائي في مكتبة العلاّمة

--> « 1 » أعيان الشيعة 5 : 406 ، الذريعة 5 : 280 . « 2 » الرياض 1 : 369 ، أعيان الشيعة 5 : 403 ، الذريعة 6 : 47 . « 3 » الذريعة 6 : 171 . « 4 » الذريعة 12 : 217 . « 5 » تأسيس الشيعة : 399 .